Чакан включен в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО

Для роста национальной экономики каждого государства велика роль народных промыслов, в особенности, для независимого Таджикистана.

Министерство культуры, как гарант и координатор сферы народных промыслов, принимает меры по совершенствованию банка данных о мастерах и производственных учреждениях народных художественных промыслах.
29 ноября сего года на расммотрение заседания Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия ЮНЕСКО в Порт-Луи (Республика Маврикия) таджикское искусство вышивания чакан внесли в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества.
Чакан представляет собой вышивание узоров, изображений цветов и символических рисунков яркими нитками на хлопковых или шелковых тканях для украшения одежды и домашнего текстиля. История зарождения вышивания восходит к каменному веку - началу появления человечества.
Узор представляет собой символические и мифологические изображения, связанные с окружающей средой и космосом, олицетворяя надежды и стремления людей. Изделия несут воплощение красоты и уз, связывающих людей и природу. Таджикские искусство вышивания гладью является одним из древнейших видов прикладного искусства и важной частью всемирного культурного наследия. Во многих известных музеях мира можно встретить образцы таджикского искусства вышивания.
Чакан имеет древнюю историю. В самом начале узоры – цветы, звезды, лепестки, солнце, луна выбивались на дереве, кости, бронзе, коже, драгоценных камнях и фарфоровой посуде. Позднее этот вид искусства стал называться “Чакан”
Искусство вышивания освещено в произведениях археологов, историков, искусствоведов. Археологические находки в населенных арийцами регионах свиделетельствуют о том, что таджикский народ издревле занимались вышиванием.
По утверждению ученых, наши предки одними из первых различные краски в производстве тканей и украшения их вышивкой в таджикской вышивке отражена природа нашего древнего края, прослеживаются на мировоззрение и практическую деятельность народа. Важную информацию об искусстве вышивания и его более 700 разновидностях можно исчерпать в «Авеста», «Шахнаме», творчестве классиков древности Джайхони, Табари, Мукаддаси, Мирхонда, Хондамира, Балхи, Восифи, Дониша, исследователей А. А. Бобринского, М.П. Винокуровой, Н. Белинской, Н. Ершова, О.А. Сухаревой, Г.М. Майтдиновой, З.А. Широковой, С.П. Русайкиной, С.В. Иванова, Н. Юнусовой, М. Рузиева, Л. Додхудоевой, Ш. Абдуллоевой, Х. Содиковой, А. Аминовой, М. Ганиевой, Ф. Рухуловой.
В 70-х годах ХХ века в Фархорском районе на раскопках кладбища Кушанского периода в могиле маленькой девочки обнаружили безрукавку с серебряной вышивкой древа жизни и двух соловьев на его ветвях. Географ Х века Мақдиси писал, что «из Хатлона на мировой рынок вывозят прекрасные вышивки, золотошвейные изделия».
Это свидетельствует о том, что в эпоху Саманидов в Хатлоне существовали центры по вышиванию чакана, золотошвейных изделий.
Как известно, в 2016 году в Репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО попал оши палав (плов, а в общем уже более 10 наименований таджикского культурного наследия приняты на рассмотрение комиссии или уже включены в список ЮНЕСКО.